Thứ Ba, 6 tháng 8, 2019

Tâm sự của một đồng nghèo


      Thực ra, khi đã làm con cha,con mẹ, ai cũng muốn yên ổn mọi bề. Chẳng ai muốn thay thày đổi điện mà chỉ mong "Trên theo phật thánh dưới theo đồng thày.
      Nhưng đôi khi vì chữ duyên, chữ nghiệp mà năm cha ba mẹ không xong. Mỗi người một lí do. Người thì không hợp tuổi thày. Người không hợp lề lối của thày.... Nhiều người khi tìm thày, xem thày tuổi gì có hợp cung mệnh với mình không. Bản thân gia chung nhà thày ra sao. Vợ chồng con cái nhà thày có hạnh phúc không. Vì mọi người cho rằng tuổi thày và mình không hợp; gia chung nhà thày không yên thì theo thày, mình cũng như vậy.


      Thực ra ai ai cũng muốn những điều tốt đẹp đến với mình. Việc soi xét trước khi chọn thày là đúng chứ không sai. Tuy nhiên. Để tìm được người như thế không dễ.
        Cháu xin kể câu chuyện của một người bạn hơn cháu 3 tuổi. Chị ấy mở phủ cách đây 8 năm. Chị  ý luôn ca tụng thày chị ý là một người có tâm, hết lòng vì con nhang đệ tử. Thời điểm đó nhà cháu chưa biết gì về đồng bóng, nghe chị nói vậy cháu cũng gật gù. Những lần được chị ý mời dự hầu, cháu công nhận thày có tâm. Cứ gặp nhau là chị ý ca tụng thày. Nào thì tuổi chị với Thày rất hợp. Gia chung nhà thày trên thuận dưới hòa. Cả nhà thày không ai làm ăn kinh doanh gì mà chỉ trông vào cái cửa điện nhà thày để sống. Có phúc lắm thày mới được hưởng thế. Vì thày hay đi làm phúc cứu người. Nghe chị  ý nói cháu chỉ ngồi nghe và cũng có phần nể phục.
      Từ ngày theo thày, chị ý làm ăn phất lên như diều gặp gió. Sau tạ 3 năm, đến năm thứ 5, chị ý làm ăn có phần sút kém. Cả năm đó xám hối không hầu hạ gì. Tới năm 2014, chị ý tích cóp được 10 triệu và lên nói chuyện nhờ thày lo cho chị ý bắc ghế. Thì thày bảo: Năm nay không tốt, không nên hầu. Hơn nữa số tiền này ít quá ko đủ để lo.

       Vâng, thày có tâm quá ạ. Lúc còn có tiền mọi việc trôi chảy. Mọi việc hanh thông. Thì năm nào cũng tốt, không có năm xấu. Lúc thất thế thì mới biết cái tâm của thày tới đâu. Cái cháu muốn nói ở đây là. Khi chọn thày bản thân chúng ta chỉ nhìn vào những cái nổi lên thôi. Chứ sao biết được cái chìm bên trong. Nhiều người khi tìm thày đến nhà thày. Thấy bản điện thì nghèo. Gia chung nhà thày thì ko đâu vào đâu người ta nghĩ. thày nghèo quá. Gia đình thì chả ra gì. Theo thày đắc đạo được không. Tuy nhiên giàu nghèo không nói lên cái đức con người. Thày có tâm họ được cha mẹ độ. Nhưng cũng có thày tâm đức đủ sao vẫn nghèo. Cái này cháu nghĩ âu cũng là cái nghiệp. Chỉ khi nào con nhang đệ tử xuống dốc mới biết chữ tâm của thày nó nằm chỗ nào thôi. 


       Nhưng cá nhân cháu thì có cái nhìn khác chút ạ. Cháu vẫn thích thày nghèo hơn ạ. Vì chả giấu gì các bác. Hôm rồi,  cháu cũng phải xoay khăn. Được bạn bè và gia đình giúp đỡ. Cháu được giới thiệu tới 2 thày. Một thày khi bước vào cửa điện, cháu đã thấy đẳng cấp này ko thuộc về mình rồi.  Đúng như dự đoán. Cháu vào thưa chuyện của cháu và thày có nói. Mỗi thày mỗi phép. Theo thày đồng nghèo nhất mỗi vấn ít cũng phải 20tr. Đó là thày vừa làm vừa tác phúc cho con nhang. Sau ngồi lúc cháu xin phép về. Thày thứ 2 cháu cũng thưa chuyện như thày đầu tiên về hoàn cảnh của mình. Khi bước chân vào cửa điện của thày này. Cháu kinh ngạc vì cái nghèo của thày. Cửa điện là do con nhang đệ tử bỏ ngân chung xuyến nâng cấp. cái bàn loan thì phải nói thực nhìn thảm thương vô cùng. Cái đĩa xin đài âm dương thì ko còn nguyên vẹn. Nếu nói thày Hà Nội phải nói là quá nghèo ạ.Và thày nói cháu như này ạ: "Người ta chê nghèo thì về đây. Nếu thày xin được thày nhận. Không xin được thày mách sang chỗ khác".  Khi thày lên hương kêu xin một đài được luôn. Phải nói thực cháu khá cứng rắn. để khóc là điều không dễ. Vậy mà cháu bật khóc như một đứa trẻ bị lạc được tìm thấy bố mẹ. khi biết mình sẽ được làm con thày. 


        Khi về cháu cũng hỏi một số người. Thì họ nói: "Nghèo quá cũng phải xem xét. Sao là thày hơn nữa lại là pháp, vậy sao nghèo tới vậy, pháp thì ko có nghèo. nhất với cái thời đồng bóng như bây giờ". Và nhiều nhiều lắm những ý kiến trái chiều. Nhưng cháu quyết theo thày mặc dù khi theo thày cháu không hề xem tuổi thày có hợp với cháu không. Và nhiều vấn đề khác nữa. Cháu không quan tâm. Mà cháu ưng là ưng cái nghèo của thày. Và câu thày nói với cháu: Thày sẽ kêu,  nếu được thì ở với thày, không được thày sẽ dắt đến chỗ này giàu nghèo hầu được hết. Chỉ câu đó thôi cũng đủ để cháu ưng thày. 


        Có lẽ bài viết này của cháu mọi người không đồng tình. Nhưng cách nghĩ của cháu khác. Cái tâm không nằm trong cái sang hay cái hèn. Nghèo không có nghĩa là có tâm, giầu không phải vì tham lam. Nhưng cháu tìm được sự đồng cảm từ những người có cùng cảnh với mình. Còn thày trò cũng là cái duyên. Cũng như vợ chồng cũng vậy. Tuổi xung khắc nhưng họ có thể ở với nhau cả đời. Tam hợp không quá năm cũng buông nhau. Âu cũng bởi chữ duyên. Nếu phải quá tam ba bận, nhà cháu vẫn muốn theo cái nghèo mà đi lên.


        Cả nhà hoan hỷ. Đặc biệt là các thày hãy hoan hỷ cho Định Mệnh nhà cháu nếu như có gì thiếu sót. Cháu chỉ nói suy nghĩ của riêng mình. Còn thày giàu hay nghèo cũng bởi chữ tâm, chữ nghiệp mà thôi. Chứ nhà cháu đồng non bóng kém lời văn chưa vuông tròn. Có gì các thày nhẹ nhàng mở lối cho nhà cháu. Nói thôi đừng ném gạch cháu.

Một góc nhìn khác về chuyện “ma nhập”.


       Có người đi lễ nhiều ở điện riêng, đền, phủ; có người khi tham gia gọi hồn, áp vong để tìm mộ... đã bị rơi vào tình trạng "ma nhập, thánh nhập".
       Vậy thực chất đó là do "ma" làm hay do chúng ta bị ám thị rồi tự ám thị mình.
       Các tôn giáo trên thế giới đều công nhận: Năng lượng của con người sau chết vẫn còn tồn tại ở dạng linh hồn và đều cho rằng linh hồn có thể tiếp xúc với người dương trần. Tuy nhiên, thực tế ở Việt Nam hiện nay, hiện tượng "ma nhập" rất nhiều. Nhưng đâu là thật, đâu là ảo thì còn là một vấn đề tranh cãi.
       Thạc sĩ  Nguyễn Mạnh Quân - nhà thôi miên hàng đầu Việt Nam nói: "Có lẽ nước ta là nơi đang có nhiều "ma quỷ" nhất trên thế giới. Vì không có một đất nước nào lại có lắm người bị "ma ám" như ở Việt Nam hiện nay. Theo tôi, những người chịu sự tác động của những năng lượng của thế giới âm thực sự là rất ít. Phần lớn là do vô tình mà họ đã bị sự tác động của ám thị tiêu cực từ phía bên ngoài hoặc tự ám thị của chính mình mà thành".


       Theo nhận định này thì hiện tượng ma ám, ma nhập là có nhưng rất ít, còn lại chủ yếu là do tác động của ám thị và sau đó là tự ám thị.
        Ám thị là gì, tự ám thị là gì
        Ám thị là dùng ánh mắt, cử chỉ, đặc biệt là lời nói, để tác động lên tinh thần của người khác, khiến họ thay đổi suy nghĩ theo ý của mình. Người bị tác động ám thị sẽ bị ám ảnh điều người ám thị đã ám thị mà xuất hiện các ảo giác theo ý người ám thị. Như vậy, sau khi bị ám thị thì người
        Ám thị thực chất không có gì xa lạ, mà là hiện tượng rất bình thường và diễn ra hàng ngày trong cuộc sống của chúng ta.
         Xuất phát từ việc họ nghe và tin vào những chuyện "ma, quỷ" huyền bí mà người khác kể và khẳng định sau đó họ hay nghĩ và liên tưởng tới những điều đó. Trong lúc nghĩ và liên tưởng miên man thì tự bộ não phải tự xây dựng ra hàng loạt những hình ảnh và cho chúng ta hàng loạt những cảm xúc tương ứng với những hình ảnh ấy. Lúc đó, ý thức của họ đã không còn tự điều khiển được nữa! Họ tin là vong đã nhập và những biểu hiện vô thức nằm sâu trong tiềm thức của họ bắt đầu thực hiện (ám thị đã được khởi động) cộng với những ám thị lạ từ phía bên ngoài, tức là những câu hỏi kiểu "mớm cung" và vô thức của họ bắt đầu trả lời theo cái biết, cái tin của người khác. Các hiện tượng "ông đồng, bà cốt” cũng có thể giải thích tương tự. Muốn chữa khỏi và cắt bỏ được những biểu hiện này thì chỉ có phương pháp dùng ám thị lạ phá tự ám thị”.


       Muốn tiếp xúc được với thế giới âm, người đó phải hết sức trung lập, có nghĩa là chỉ ngồi đó mà không được nghĩ tới người đã khuất và tốt nhất lại phải tập trung vào những chuyện khác, chứ không phải cách là "buộc người tiếp xúc" phải tập trung vào người đã khuất, nghĩ tới họ như cách áp vong, gọi hồn hiện nay. Số người có thể thực sự làm được "việc này" rất ít, nó ít tới mức nếu chọn trong một trăm người thì cũng không có lấy một người có khả năng thật. Phần lớn trong số những người nói là họ có khả năng này đều là những người bị rối loạn và bị ảo giác, ý thức thì họ không chủ động lừa chúng ta, nhưng bởi họ đã bị ảo giác nên họ luôn tin và khẳng định những khả năng ảo của chính họ là đúng, còn chúng ta nếu không cẩn thận thì sẽ bị cái ảo của những người này làm cho tiền mất mà tật mang!".


      Theo bác sĩ Trần Văn Cường, nguyên Giám đốc Bệnh viện Tâm thần Trung ương thì vong nhập, lên đồng… là một trạng thái tâm lý đặc biệt, một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức.
       Nguồn gốc của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Trạng thái này đưa bộ não trở về vô thức. Trong trạng thái khởi đầu vô thức, người đó vẫn nhận biết xung quanh, tiếp nhận các ám thị lạ như về liệt sĩ, về đau thương, về chiến trận qua thầy pháp hoặc nhà ngoại cảm. Khi bộ não chìm vào vô thức các tác động từ bên ngoài sẽ là ám thị lạ tạo ra sự tự ám thị. Trong trạng thái tự ám thị nhiều khi rất mạnh mẽ đặc biệt đối với những người có thế năng bệnh tâm thần cao, bộ não sẽ nhào nặn, xây dựng thành các kịch bản đặc biệt.

Sự tu của đồng

     Lời ban biên tập: Chúng tôi xin trích đăng bài viết của Thầy Tự Minh Ân để các bạn tham khảo.


Tìm Thầy, Chọn Thầy

     Lời ban biên tập: Chúng tôi xin trích đăng một bài viết của Thầy Tự Minh ÂN để các bạn tham khảo.

Thứ Hai, 5 tháng 8, 2019

Có nên làm lễ DI CUNG HOÁN SỐ

      Lời Ban Biên Tập: Hiện nay nghi lễ Di Cung Hoán Số đang phát triển tràn lan. Để giúp mọi người hiểu về nghi lễ này, chúng tôi đăng bài của thầy Đồng Âm để mọi người tham khảo.  

Chùa Tam Chúc - Khu chùa lớn nhất thế giới.

     Chùa Tam Chúc được cho là lớn nhất thế giới, xây dựng tại Khu du lịch Quốc gia Tam Chúc (thị trấn Ba Sao, huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam). Đến nay, dù ngôi chùa đang được xây dựng và chưa hoàn thiện nhưng vẫn là điểm đến của nhiều du khách đến tham quan, vãn cảnh, bái Phật. Dự kiến xây dựng hoàn thiện khu tâm linh này là 50 năm (kết thúc vào 2048).

Thứ Tư, 6 tháng 2, 2019

Lễ chùa thế nào để có lộc tài

        Đi lễ chùa đầu năm là một phong tục văn hóa tâm linh của người Việt để cầu mong một năm mới may mắn, hạnh phúc, bình an. Vậy đi lễ chùa đầu năm thế nào cho tốt. Đây là một câu hỏi nhiều bạn còn băn khoăn.

Thứ Bảy, 2 tháng 2, 2019

Chùa Hương Tích Hà Tĩnh - Ngôi chùa linh thiêng

      Nói đến chùa Hương Tích, người ta thường nghĩ ngay đến chùa Hương Tích ở Hà Tây cũ, ít ai biết một ngôi chùa cổ có tên Hương Tích ở Hà Tĩnh. Chùa Hương Tích Hà Tĩnh nằm trên một trong những ngọn núi đẹp nhất của dãy núi Hồng Lĩnh thuộc xã Thiên Lộc huyện Can Lộc tỉnh Hà Tĩnh, chùa có danh hiệu " Hoan Châu đệ nhất danh thắng" tức danh thắng đẹp nhất Châu Hoan (Châu Hoan là địa danh miền trung thời cổ).  

Thứ Năm, 9 tháng 8, 2018

HẦU ai trước khi ra HẦU ĐỒNG

      Ban biên tập: Chúng tôi xin biên tập và lược trích đăng một phần bài viết: "Bàn về chữ hầu trong hai chữ Hầu Đồng" của Thầy Trần để các bạn muốn ra hầu đồng tham khảo. Hy vọng bài viết sẽ giúp ích cho các bạn hiểu điều cần phải tu tại gia trước khi ra hầu thánh.

Thứ Năm, 21 tháng 6, 2018

Đừng vội nghe lời thầy dọa

        Lời ban biên tập: Trước hiện trạng thầy bà nổi lên như nấm, bao thanh đồng lụn bại, tan cửa nát nhà bởi lời thầy dọa, hoặc được thầy hứa hẹn ban quyền, cấp phép, được lộc soi, lộc bói... Chúng tôi xin biên tập một bài viết của đồng thầy tâm đức Tự Minh Ân để các bạn muốn tham gia hầu đồng tham khảo. Hy vọng bài viết sẽ giúp ích được gì đó cho các bạn.

Thứ Hai, 18 tháng 6, 2018

Thanh đồng làm gì để vẹn đường tu

Lời Ban biên tập: Chúng tôi trích đăng bài viết của đồng thầy Tự Minh Ân về hiện trạng đồng hiện nay để các bạn tham khảo. Hy vọng các bạn sẽ rút ra điều gì đó cho đường tu của chính mình.
      Cuộc sống muôn hình muôn vẻ, trăm ông trăm phép, nghìn bà nghìn quyền... nhưng hiển nhiên ai có trí tuệ, có khả năng phân tích, biết phân biệt đúng sai thì chắc hẳn Sẽ tìm thấy đường tu... để không còn chỗ cho những đồng thầy kinh không rành một chữ, khấn chưa tỏ một câu. 

Thứ Sáu, 1 tháng 6, 2018

Một tâm tình của con nhà thánh


       Lời ban biên tập:  Đây là lời tâm tình của một bạn thanh đồng đã từng u mê. Chúng tôi xin biên tập lại đăng để các bạn đang là thanh đồng tham khảo. Hy vọng các bạn có thể nghiệm ra điều gì đó cho chính mình để tu cho đúng đường, đúng đạo mà không sa vào u mê.

Thứ Hai, 28 tháng 5, 2018

Phủ Đồi Ngang, Cậu Bé Đồi Ngang

        Đền Đồi Ngang nằm ở xã Phú Long, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình.  Đền Đồi Ngang là nơi thờ chính của Cậu bé Đồi Ngang. Đền Đồi Ngang còn là nơi thờ của Thánh Mẫu Liễu Hạnh nên còn được gọi là Phủ Đèo Ngang.

Thứ Bảy, 26 tháng 5, 2018

Thầy và lòng tham

       Lời ban biên tập: Hiện Đạo Mẫu đang trong giai đoạn loạn đạo bởi một nhóm không nhỏ các thầy có lòng tham gây ra. Chúng tôi xin lược trích một bài viết của thầy Tự Minh Ân về vấn đề này để các bạn tham khảo. 

Thứ Hai, 14 tháng 5, 2018

Phủ Tây Mỗ - Nơi giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu

     Phủ Tây Mỗ, hay còn gọi là Phủ Mỗ, có tên cổ là “Tây Mỗ linh từ” ở chân núi Sóc Sơn, làng Tây Mỗ, xã Hà Thái, huyện Hà Trung, Thanh Hóa. Phủ Tây Mỗ là nơi thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Nơi đây gắn với sự tích giáng sinh lần thứ ba của Mẫu Liễu Hạnh.

Chủ Nhật, 13 tháng 5, 2018

Đền Bồng Lai Ninh Bình thờ Cô Đôi Thượng Ngàn

        Cô Đôi Thượng Ngàn là thánh cô nổi tiếng trong Tứ Phủ Thánh Cô. Đền thờ Cô ở mọi miền đất nước, nhưng nổi lên trên cả là hai ngôi đền cùng có tên Bồng Lai gắn với truyền thuyết sinh hóa của Cô.

Thứ Ba, 1 tháng 5, 2018

Đền Ngọc Lan với nhiều điều kỳ bí


        Đền Ngọc Lan thuộc quần thể di tích lịch sử Lam Kinh thuộc xã Xuân Lam, Thọ Xuân, Thanh Hóa. Đây là ngôi đền thờ Công Chúa Ngọc Lan và cũng là nơi thờ một thiếu nữ oan khiên. Đền Ngọc Lan tuy nhỏ nhưng là ngôi đền kỳ bí mang nhiều sắc màu huyền thoại. Đây được coi là Đền Trình của quần thể di tích Lam Kinh.

Tứ Đền - Một khu đền linh thiêng

        Di tích Tứ Đền thuộc thôn Yên Lịch, xã Long Sơn, Lương Sơn, Hòa Bình được xây dựng vào khoảng thế kỷ 15-16 bằng vật liệu đá ong. Đây là ngôi đền thờ Tản Viên Sơn Thánh. Đền còn được gọi là Tứ Đền vì có 4 ngôi đền chính là: Đền Thượng thờ Tản Viên Sơn Thánh, Đền Trung thờ Mẫu Mẫu Liễu Hạnh và Mẫu Thượng Ngàn, đền Hạ thờ hội đồng các quan và Đền thờ Ông Giáo. Ngoài ra, Tứ Đền còn có thêm Đền Trình và đền thờ Sơn trang và một ban thờ công đồng Tứ Phủ.

Thứ Năm, 26 tháng 4, 2018

"Thánh nhập" chuyện đó có đúng hay không

         Lời ban biên tập: Hiện tượng "thánh nhập" phán truyền tại các điện, phủ hiện nay là khá phổ biến. Vậy quan điểm của Đạo Phật nguyên thủy về vấn đề này thế nào. Chúng tôi xin lược trích một bài viết về vấn đề này đăng trên trang kienthuc.net để các bạn tham khảo.

Thứ Tư, 18 tháng 4, 2018

Đừng biến Phật thành kẻ hám lợi, hám danh

     Lời ban Biên tậpPhật ở đâu, đến chùa để làm gì. Đó là điều mọi người luôn băn khoăn. Chúng tôi xin lược trích một bài viết của Tôn Minh về vấn đề này để các bạn tham khảo.

Thứ Ba, 17 tháng 4, 2018

Nhân ngày tiệc Mẫu kể chuyện về Mẫu

        Liễu Hạnh Công Chúa theo sử sách bà là con gái thứ hai của Ngọc Hoàng Đại Đế được phái xuống trần để cứu dân độ thế, mà sau này nhân dân thường gọi bà với cái danh Mẫu Nghi Thiên Hạ. Trong các lần giáng thế, bà đều là tấm gương điển hình về Công, Dung, Ngôn, Hạnh của người phụ nữ Việt Nam.  Đối với cha mẹ thì tận tâm báo hiếu, đối với tình nghĩa vợ chồng thì son sắt thủy chung, đối với nhân dân thì đầy lòng nhân ái, bao dung, đối với kẻ thù thì thẳng tay trừng trị.

Thứ Bảy, 14 tháng 4, 2018

Thần tích về Mẫu Liễu Hạnh

      Lời ban biên tập: Đã chuẩn bị đến ngày tiệc Mẫu 3.3, chúng tôi xin trích đăng một số thần tích về Mẫu Liễu Hạnh để mọi người hiểu thêm về Mẫu.   

Chủ Nhật, 4 tháng 3, 2018

Thánh không phải là ma, Mẫu không phải là quỷ

       Lời ban biên tập: Đây là bài viết của nhà báo Phạm Ngọc Dương chuyên viết về tâm linh. Chúng tôi xin trích đăng lại để các bạn tham khảo. Đây là một cách nhìn về tâm linh khác lạ so với chúng ta đang nghĩ.

Thứ Sáu, 23 tháng 2, 2018

Có nên đốt vàng mã hay không

       Lời ban biên tập: Đốt vàng mã có tốt hay không, nên hay không. Đây là vấn đề đang tranh luận sau khi Giáo hội Phật giáo Việt Nam cấm đốt vàng mã trong chùa. Chúng tôi xin lược trích một số ý kiến về vấn đề này để các bạn tham khảo.

Thứ Bảy, 3 tháng 2, 2018

Kỳ lạ chuyện người lính biết mình sẽ hy sinh

         Như linh tính, biết mình sẽ hy sinh, người lính đó đã gửi về gia đình một bức thư nói rõ nơi chôn cất. Sau bao nhiêu năm, lần theo thông tin ấy, gia đình đã tìm được hài cốt của anh.

Thứ Tư, 24 tháng 1, 2018

Trường hợp nào được khất hầu, miễn hầu

       Lời ban Biên tập: Đây là một vấn đề mà nhiều thanh đồng còn băn khoăn. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của đồng thầy Huyền Tích cho bản hội của mình để các bạn tham khảo.

Chủ Nhật, 14 tháng 1, 2018

Mỗi năm thanh đồng phải hầu mấy vấn là đủ.

        Lời ban biên tập: Đó là câu hỏi mà mọi thanh đồng đều băn khoăn. Chúng tôi xin trích đăng ý kiến của một đồng thày tâm đức có nhiều nghiên cứu về lối đồng cổ của các cụ ngày xưa để các bạn cùng nghiên cứu, tham khảo sao tu, hầu cho đúng đường, đúng đạo. 

Thứ Hai, 8 tháng 1, 2018

Bài khấn lễ cầu tự cho gia đình hiếm muộn con

     Hiện nay, rất nhiều gia đình, nhất là các vợ, chồng trẻ có biểu hiện hiếm muộn. Bài viết này hy vọng sẽ giúp cho các gia đình tự làm lễ cầu tự khi bị hiếm muộn. Đây là một phương pháp rất linh nghiệm, không tốn kém, dễ làm.

Thứ Tư, 27 tháng 12, 2017

Đức Chúa Ông trong chùa là ai

      Mọi người đi chùa, thường không lạ Đức Chúa Ông. Đức Chúa Ông thường được thờ ở bên phải của ban Tam Bảo. Đức Chúa Ông tên thật là Tu Đạt Đa, còn được gọi là Cấp Cô Độc.

Thứ Ba, 31 tháng 10, 2017

Liên Phái, ngôi chùa chuyên xem TRÙNG TANG

      Chùa Liên Phái nằm tại Ngõ Chùa Liên Phái, phố Bạch Mai, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội. Nơi đây là tổ đình của Thiền phái Liên Tông. Liên Phái là tên của chùa từ năm 1840, trước đó chùa có tên là Liên Hoa rồi Liên Tông.

Thứ Bảy, 14 tháng 10, 2017

Chùa Hà - Ngôi chùa cầu duyên linh thiêng nhất Hà Nội

      Chùa Hà có tên chữ là Thánh Đức tự, tọa lạc ngay trên phố Chùa Hà  thuộc Dịch Vọng, Cầu Giấy, Hà Nội. Đây là ngôi chùa nổi tiếng về cầu duyên tại Hà Nội.

Thứ Hai, 9 tháng 10, 2017

Chùa Tứ Kỳ - Ngôi chùa linh thiêng

       Chùa Tứ Kỳ tên chữ Linh Tiên tự là một ngôi chùa làng, có từ cuối thế kỷ 17. Chùa tọa lạc tại số 8 đường Ngọc Hồi, phường Hoàng Liệt, quận Hoàng Mai, Hà Nội. Đây là một trong các ngôi chùa thiêng và nổi tiếng tại Hà Nội.

Thứ Năm, 5 tháng 10, 2017

Chùa Hàm Long - Ngôi chùa kỳ dị chuyên nhốt vong bị trùng tang

    Chùa Hàm Long (xã Nam Sơn, TP Bắc Ninh) cách Hà Nội 40 km, nằm trên đường Bắc Ninh đi Phả Lại. 
    Đây là ngôi chùa rất đặc biệt, bởi ngôi chùa chuyên "nhốt vong bị trùng tang" lớn nhất Việt Nam. Vì vậy, có thể nói đây là Đệ Nhất Chùa nhốt vong bị trùng tang.

Thứ Tư, 4 tháng 10, 2017

Đền Sinh - Ngôi đền kỳ lạ - Ngôi đền cầu con

       Đền Sinh, hay còn gọi là đền Mẫu Sinh ở thôn An Mô (xã Lê Lợi, Chí Linh, Hải Dương) xưa nay được mệnh danh là nơi "ban con" rất linh thiêng cho những cặp vợ chồng không may vướng phải cảnh hiếm muộn. 

Chủ Nhật, 1 tháng 10, 2017

Đền Quán Thánh - Ngôi đền linh thiêng

        Đền Quán Thánh, tên chữ là Trấn Vũ Quán. Đền Quán Thánh thờ thần Trấn Vũ nên còn được gọi là Đền Trấn Vũ ( đọc chệch Đền Trấn Võ).
        Đền Quán Thánh là một trong tứ trấn linh thiêng của thành Thăng Long ngày xưa. Đền Quán Thánh trấn ở phương bắc nên còn gọi là Bắc Trấn Linh Từ.
        Đền Trấn Vũ nằm ngã tư cắt giữa đầu đường Thanh Niên và phố Quán Thánh, thuộc quận Ba Đình, Hà Nội. 

Tứ trấn thành Thăng Long là những đền nào

       Bốn ngôi đền đó là: Đền Bạch Mã (trấn giữ phía Đông kinh thành); Đền Voi Phục (trấn giữ phía Tây kinh thành); Đền Kim Liên (trấn giữ phía Nam kinh thành); Đền Quán Thánh (trấn giữ phía Bắc kinh thành).
Đền Quán Thánh xưa. Đây là những ngôi đền linh thiêng của thành Thăng Long.

Lịch sử đền Quán Thánh

      Tương truyền đền có từ đời Lý Thái Tổ (1010-1028). Nhưng theo cuốn Kiến trúc cổ Việt Nam, thì đền được khởi dựng năm 1012.
      Đời vua Lê Hy Tông. Trịnh Tạc ủy cho con là Trịnh Căn chủ trì việc đúc pho tượng Thánh Trấn Vũ bằng đồng thay cho tượng gỗ.
      Năm 1794, đời vua Quang Toản, viên Đô đốc Tây Sơn là Lê Văn Ngữ cho đúc chiếc khánh đồng lớn.


      Năm 1842, vua Thiệu Trị đến thăm đền và ban tiền đúc vòng vàng đeo cho tượng Trấn Vũ.
      Năm 1962, Đền được công nhận di tích lịch sử-văn hóa cấp quốc gia.

Thần Trấn Vũ là ai

        Thần Trấn Vũ là thần trấn quản phương Bắc đã nhiều lần giúp nước Việt đánh đuổi ngoại xâm. Lần thứ nhất vào đời Hùng Vương thứ 6 đánh giặc từ vùng biển tràn vào, lần thứ hai vào đời Hùng Vương thứ 7 đánh giặc Thạch Linh... Trong bản ghi chép còn có chi tiết Huyền Thiên Trấn Vũ giúp dân thành Thăng Long trừ tà ma và yêu quái, giúp An Dương Vương trừ tinh gà trắng xây thành Cổ Loa, diệt Hồ ly tinh trên sông Hồng đời Lý Thánh Tông...
      Tương truyền thời Vua An Dương Vương xây thành cứ ngày đắp, đêm lại bị đổ vì yêu ma Bạch Kê Tinh phá hoại. Sử sách chép rằng: “Ngày Tinh Gà Trắng trú ẩn ở núi Thất Diệu, đêm lại xuất hiện. Vua không có cách nào trừ khử bèn lập đàn cầu khẩn, được Huyền Thiên Trấn Vũ sai thần Kim Quy (tức sứ Thanh Giang) hiện ra mách bảo kế giết Bạch Kê Tinh nên thành ốc mới xây xong”.


       Lý Thái Tổ sau khi dời đô ra Thăng Long đã đến núi Sái cầu Huyền Thiên và sinh được hoàng tử. Thấy công đức của Huyền Thiên rất to lớn, Nhà Vua đã cho xây đền Trấn Vũ (tức đền Quán Thánh) ở phía bắc kinh thành, xin rước hiệu duệ Huyền Thiên về ở đó để thờ. Đền Quán Thánh được coi như trấn Bắc Thăng Long từ đó.
      Đến thời Pháp, người Pháp nhiều lần định phá hủy tượng thần, hun nóng cho chảy ra lấy đồng nhưng không thể nung chảy được, quân lính cũng liên tục bị bệnh ốm chết, phải bỏ chạy.
      Có lần quân Pháp càn, cán bộ cách mạng còn chui vào trong đền, nằm gọn dưới chân tượng thần Trấn Vũ. Địch vào sục sạo một hồi nhưng không phát hiện được, sau cũng không dám làm càn chốn uy nghiêm nên cán bộ thoát.

Nét đặc sắc của đền Trấn Vũ

      Có lẽ đặc sắc nhất của Đền Trấn Vũ là tượng của thần Trấn Vũ. Trước kia tượng Huyền Thiên Trấn Vũ được làm bằng gỗ, đến năm 1677 được đúc lại bằng đồng đen. Tượng cao 3,07m, chu vi 8 m, nặng 4 tấn. Tượng có khuôn mặt vuông, râu dài, tóc xõa, mặc áo đạo sĩ, ngồi trên bục đá, tay trái bắt quyết, tay phải chống gươm có rắn quấn và chống lên lưng một con rùa. Tượng Trấn Vũ là một công trình nghệ thuật độc đáo duy nhất tại Việt Nam, khẳng định nghệ thuật đúc đồng và tạc tượng của người Hà Nội cách đây hơn ba thế kỷ.


      Trên gác tam quan có quả chuông đồng cao 1.5m, nặng 1 tấn, được đúc vào năm 1677, triều đại vua Lê Hy Tông. Tiếng chuông này đã đi vào ca dao với những câu thơ đậm chất trữ tình:
 Gió đưa cành trúc la đà
Tiếng chuông Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương”
      Ngoài ra, trong đền còn có chiếc khánh bằng đồng được đúc vào thời chúa Trịnh (thế kỷ 17 – 18) do đô đốc Lê Văn Ngữ quyên tiền để đúc thành. Chiếc khánh có chiều ngang 1,25m, chiều cao 1,1m.

Đền Bạch Mã - Hà Nội

      Đền Bạch Mã nằm ở 76 phố Hàng Buồm, Hà Nội. Đền Bạch Mã là một trong bốn ngôi đền trong “Thăng Long tứ trấn” của thành Thăng Long ngày xưa. Trong Tứ Trấn thì đền Bạch Mã trấn ở phía đông nên còn được gọi là: Đông Trấn Linh Từ.

Thứ Bảy, 30 tháng 9, 2017

Đền thờ Cô Chín tại Hà Nội

       Đền Sòng Sơn Vọng Từ hay còn gọi là Đền Cô Chín toạ lạc ở số 35 phố Tôn Đức Thắng, phường Quốc Tử Giám, Quận Đống Đa, thành phố Hà Nội.

       Đền được coi là nơi thờ vọng của Cô Chín Sòng Sơn. 
       Sòng Sơn Vọng Từ cũng là nơi hiện nay đang lưu giữ bát hương của Miếu Hai Cô bên tường của Quốc Tử Giám xưa kia được chuyển về.
       Đây là một ngôi đền cổ, nhưng không rõ được xây dựng vào thời nào. Năm 1947, thực dân Pháp đã đốt phá ngôi đền. Năm 1949 - 1951, ngôi đền được xây dựng lại. Sau này, bị dân cư lấn chiếm nên ngôi đền còn lại một khuôn viên nhỏ hẹp.
       Tồn tại tới ngày nay, di tích đền Sòng Sơn còn bảo lưu được bộ di vật văn hoá - lịch sử khá phong phú, đa dạng với nhiều chủng loại và chất lượng khác nhau: 4 bức hoành phi, 3 bức cửa võng, chạm  rồng chầu, 1 long ngai chạm rồng thế kỉ XIX, 10 khám thờ, 37 pho tượng tròn. 
      Sòng Sơn Vọng Từ cũng là nơi yết lễ cho các đệ tử tại Hà Nội mến mộ Cô Chín Sòng Sơn khi không có hoặc chưa có dịp vào Thanh Hóa lễ Cô.
   

Đền Cô Bé Xương Rồng

       Đền Xương Rồng, hay còn gọi là Xương Long Tự. Đền tọa lạc tại tổ 8, khu phố 3, phường Phan Đình Phùng, thành phố Thái Nguyên.
      Đền Xương Rồng là nơi thờ chính của Cô bé Xương Rồng. Vì vậy ngôi đền còn được gọi là Đền Cô Bé Xương Rồng. Đền Xương Rồng còn là nơi thờ Dương Tự Minh (còn gọi là Đức Thánh Đuổm). 
      Đền có phối thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh và Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn.


     Theo phong thủy ngôi đền ngôi đền nằm ở vị trí linh thiêng, như trên lưng của một con rùa và đầu hướng về mặt trời, và xung quanh có dòng nước bao bọc.
      Khuôn viên của Xương Long Linh Từ rộng và thoáng, có nhiều cây cổ thụ soi bóng tỏa mát. Đặc biệt, trong khuôn viên có một cây bồ đề to, tỏa bóng mát hàng trăm năm qua.
      Năm 2014, nhà Đền Xương Rồng đã cho đúc chuông và tượng Vua Cha Ngọc Hoàng để bố sung cho không gian thờ tự.

Thần tích về Cô bé Xương Rồng 

      Xưa kia có đôi vợ chồng nghèo sống bằng nghề thuốc nam, đã nhiều năm trôi qua nhưng họ vẫn chưa có con. Một hôm, người vợ vào rừng hái thuốc và gặp tiên ông. Tiên ông cho người vợ một vật bảo rằng, hãy mang về chôn ở đầu giường, thì điều thiêng sẽ linh ứng. Quả nhiên, người vợ có mang sau 12 tháng sinh ra một bé gái xinh xắn. Cô bé thông minh giỏi giang, 9 tuổi đã cùng cha mẹ lên núi hái thuốc và chữa được nhiều bệnh lạ mà cha mẹ cô không chữa được.


       Cha mẹ cô bé đột ngột qua đời, cô bé sống một mình và tiếp tục hái thuốc nam chữa bệnh cho mọi người. Thông minh lanh lợi, giỏi y thuật, cô bé được nhân dân trong vùng tôn là nữ thần y. Trong một đêm giông bão, ngôi nhà cô ở đã cùng cô biến mất mãi mãi, chỉ còn lại một cây lạ mọc trên nền đất cũ. Trên cây ghi lại di thư rằng: “Ta là con Thánh Mẫu Thượng Ngàn đầu thai xuống giúp chữa bệnh cho dân, giờ ta ban cho dân cây thuốc quý này”.
     Lúc này, quân sĩ do tướng Dương Tự Minh triều nhà Lý bị mắc bệnh lạ mà mọi thần y đều không có khả năng đoán chữa bệnh. Trong giấc mơ, Dương Tự Minh đã thấy có người mách, hái cây thuốc quý nấu thành nước cho quân sĩ uống thì sẽ tiêu tan bệnh. Quả nhiên bệnh đã hết, sau khi đánh thắng giặc về ông cho lập đàn tế lễ. Từ đó trở đi nơi thờ tự cô bé được gọi là Xương Long Linh Từ.

Dương Tự Minh là ai

      Ông là người Tày, quê ở Quan Triều, Thái Nguyên.  Năm 1143, Ông được triều đình nhà Lý phong làm Thủ lĩnh phủ Phú Lương (bao gồm đất đai tỉnh Thái Nguyên, Bắc Kạn, Cao Bằng, một phần tỉnh Lạng Sơn, Vĩnh Phúc, Hà Nội ngày nay). 


      Dương Tự Minh có công tiêu diệt giặc Tống (năm 1148), có công tiêu diệt phản loạn bảo vệ nhà Lý (năm 1150). Vì vậy, Ông đã vua Lý gả cho hai nàng công chúa là Diên Bình và Thiều Dung.
     Dương Tự Minh là nhân vật lịch sử có thật (Phò mã nhà Lý) có nhiều công lao với mảnh đất Thái Nguyên và triều Lý. Sau khi mất ông được nhiều triều đại phong kiến Việt Nam ban sắc phong là Thượng đẳng thần. 
     Đền Đuổm dưới chân núi Đuổm, thuộc xã Động Đạt, Huyện Phú Lương, Thái Nguyên nơi thờ tự chính của ông. Tương truyền đó là quê hương của ông, và cũng chính là nơi mất của Ông.

Thứ Tư, 27 tháng 9, 2017

Đền Trung Tả - Khâm Thiên

         Đền Trung Tả giữa một vùng dân cư đông đúc của ngõ Trung Tả, phố Khâm Thiên, phường Thổ Quan, quận Đống Đa, Hà Nội. Đây là ngôi đền  thờ bà Quang Thục Hoàng Thái Hậu Ngô Thị Ngọc Dao, mẹ của vua Lê Thái Tông. 




     Cùng khuôn viên đền Trung Tả là ngôi đình thờ Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn. Đình và Đền Trung Tả tạo nên một quần thể đền đình của phố Khâm Thiên.
      Đình đền Trung Tả có từ thời Hậu Lê.
     Hiện nay, Đền Trung Tả  còn giữ được nhiều di vật quý, trong đó có tượng Thái hậu Ngô Thị Ngọc Dao cùng nhiều bức đại tự, ca ngợi công đức của bà.
      Ngoài việc thờ tưởng niệm những nhân vật lịch sử dân tộc, quần thể di tích còn có 12 pho tượng Phật và tượng các anh hùng văn hóa có niên đại từ thế kỷ 17 đến những năm đầu thế kỷ 20.

Hoàng thái hậu Ngô Thị Ngọc Giao là ai

       Hoàng thái hậu Ngô Thị Ngọc Dao là người Thanh Hóa. Bà xuất thân từ một gia đình quyền quý.
       Cha bà là Ngô Từ, khai quốc công thần của nhà Lê, giữ vai trò cung cấp quân lương trong những ngày đầu khởi nghĩa Lam Sơn. Mẹ bà là Đinh Thị Ngọc Kế, từng được triều đình tặng Ý Quốc Thái phu nhân. 
      Bà từ nhỏ mồ côi mẹ, được bà ngoại nuôi. Năm 1436, khi 14 tuổi,  bà được tuyển vào cung.  Năm 1440, bà được chồng là vua Lê Thái Tông phong Tiệp dư.
      Năm 1460, Lê Thánh Tông lên ngôi. Lê Thánh Tông tôn mẹ làm Hoàng thái hậu.
       Bà thường về ở Đông Triều, ăn chay niệm phật.
       Hoàng Thái hậu qua đời khi 75 tuổi.  Lê Thánh Tông đau buồn, truy tôn bà làm Quang Thục hoàng thái hậu. Về sau, Thụy hiệu của bà đầy đủ là Quang Thục Trinh Huệ Khiêm Tiết Hòa Xung Nhân Thánh hoàng thái hậu.


Thứ Bảy, 5 tháng 8, 2017

Di cung hoán số thế nào cho đúng, cho tốt

        Lời ban biên tập: Chúng tôi xin lược trích bài viết của Thầy Huyền Tích về khái niệm Di Cung Hoán Số và cách di cung hoán số để các bạn tham khảo. Hy vọng các bạn sẽ đọc kỹ và rút ra được cách làm đúng, hiệu quả.

Thứ Năm, 3 tháng 8, 2017

Đền Và thờ Tản Viên Sơn Thánh

      Đền Và toạ lạc trên đồi Và thuộc xã Trung Hưng, thị xã Sơn Tây. Đền Và thờ thần Tản Viên, vị thần đứng đầu trong tứ bất tử của Việt Nam.

Thứ Tư, 2 tháng 8, 2017

Đền Độc Cước Sầm Sơn

     Đền Độc Cước nằm trên đỉnh núi Cổ Giải  ngay cạnh bãi biển Sầm Sơn, Thanh Hóa. Đền mang tên Độc Cước (nghĩa là một chân) thờ Thần Độc Cước.

Thứ Tư, 26 tháng 7, 2017

Nghĩa vụ của Đồng Thầy

      Lời ban biên tập:  Chúng tôi xin biên tập bài viết: "Nghĩa vụ của Đồng Thầy" của Thầy Trần để các bạn tham khảo.

Thứ Tư, 21 tháng 6, 2017

Đền Bà Chúa Kho

     Những đền Bà Chúa Kho nổi tiếng

      Trong hệ thống thần linh của tín ngưỡng người Việt thì hình tượng Bà Chúa Kho rất độc đáo. Bà Chúa Kho vừa là một nhân vật huyền thoại, vừa là một nhân vật lịch sử.  Ở nước ta có 3 Bà Chúa Kho được phong Phúc Thần, đó là Bà Chúa Kho ở Nam Định, Bà Chúa Kho ở Giảng Võ (Hà Nội).

Đền Bà Chúa Ong

     Đền Bà Chúa Ong nằm ở phố Ba Mỏ, thị trấn Thanh Sơn, huyện Thanh Sơn, tỉnh Phú Thọ. Bà Chúa Ong không nằm trong hệ thống Tứ Phủ.
       

Thứ Ba, 20 tháng 6, 2017

Chúa Năm Phương

Thần tích về Chúa Năm Phương

     Chúa Năm Phương được sinh ra trong một gia đình họ Vũ tại làng cổ Gia Viên thuộc quận Ngô Quyền, Hải Phòng; nay là phường Gia Viên, Phố Cấm. Tên thật của bà là Vũ Thị Quyến Hoa.

Thứ Tư, 7 tháng 6, 2017

Mẫu có phải là con của Phật không

      Lời ban biên tập: Vừa qua, chuyện một nhà sư nói về Đạo Mẫu tạo nên một sự lùm xùm không nhỏ. Ban biên tập chúng tôi xin trích đăng một bài viết có liên quan đến vấn đề này để các bạn tham khảo.

Thứ Tư, 24 tháng 5, 2017

Bàn về chuyện xoay khăn

        Lời ban biên tập: Vừa qua, chúng tôi có đăng bài của thầy Huyền Tích về các nguyên nhân xoay khăn, đã có nhiều bạn băn khoăn về vấn đề này. Chúng tôi xin lược trích và biên tập bài viết "Xoay khăn" của thầy Đồng Âm để các bạn tham khảo thêm.

Thứ Ba, 23 tháng 5, 2017

Lý do xoay khăn sau khi ra hầu

     Lời ban biên tập: Chúng tôi xin đăng một bài viết về hiện trạng và nguyên nhân dẫn đến xoay khăn của thày Huyền Tích để các bạn tham khảo. Hy vọng đây là một sự gợi mở cho ai đó muốn xoay khăn chiêm nghiệm về nguyên nhân muốn xoay khăn của mình để có quyết định cho riêng mình.

Chủ Nhật, 14 tháng 5, 2017

Bài cúng vong thai nhi tại nhà cho linh hồn siêu thoát

   Lời ban biên tập: Đây là bài viết đăng trên trang Bát Quái. Chúng tôi xin phép được đăng lại để các bạn nào vướng nghiệp này tham khảo và áp dụng sử dụng. 

Thứ Bảy, 13 tháng 5, 2017

Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười

      Đền Dinh Đô Quan Hoàng Mười tọa lạc vùng bên đê La Giang, tại ngã ba giao nhau giữa sông Minh (kênh nhà Lê), Sông La và Sông Lam nên còn gọi là “Mỏ Hạc Linh Từ”. Nơi đây còn gọi là Đền Cả. Ngôi đền thuộc địa phận phường Trung Lương, thị xã Hồng Lĩnh, tỉnh Hà Tĩnh.

Thứ Ba, 9 tháng 5, 2017

Phân biệt đồng ma, đồng tà

        Lời ban biên tập: Đồng ma, đồng tà là ai? Đó là điều mọi người rất muốn biết. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của thầy Huyền Tích - Một người thầy luôn tâm huyết vì sự chấn hưng Đạo Mẫu - để các bạn tham khảo. Hy vọng, với bài viết này các bạn sẽ rút ra những chiêm nghiệm của riêng mình. 

Phân biệt đồng tà, đồng ma thế nào

     Lời ban biên tập: Đồng ma, đồng tà là ai? Đó là điều mọi người rất muốn biết. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của thầy Huyền Tích - Một người thầy luôn tâm huyết vì sự chấn hưng Đạo Mẫu - để các bạn tham khảo. Hy vọng, với bài viết này các bạn sẽ rút ra những chiêm nghiệm của riêng mình. 

Thứ Năm, 4 tháng 5, 2017

Lênh đênh qua cửa Thần Phù

      Lời ban biên tập: Đây là bài viết của Thầy Trần bàn về câu ca: "Lênh đênh qua cửa Thần Phù; Khéo tu thì nổi vụng tu thì chìm". Chúng tôi xin phép lược trích và đăng lại để các bạn tham khảo. Để bạn đọc dễ tham khảo chúng tôi có chia bài viết thành các mục nhỏ.

Thứ Năm, 27 tháng 4, 2017

Cảnh giác với chiêu trò của đồng thầy

     Lời ban biên tập: Theo ý kiến của đồng thầy Thầy Trần thì "hiện nay có đến 90% của điện đã nhiễm tà", nhiều đồng thầy được thánh ban khả năng tâm linh, nhưng cũng "có đến 90% các thầy như vậy đã bị thu lại quyền phép" vì đã nhuốm vào tham sân si, mãnh lực của đồng tiền. Đây là trích dẫn phần chiêu trò đồng thầy đăng trong  bài viết " Nước mắt hầu đồng" của Thầy Trần trên trang Đạo Mẫu Việt Nam này của chúng tôi. Hy vọng phần bài viết này sẽ là một tham khảo thú vị cho các bạn thích xem bói toán và muốn ra trình đồng mở phủ.

Thứ Ba, 25 tháng 4, 2017

Điều nguy hiểm nếu trình đồng mở phủ

    Lời ban biên tập: Trước tình trạng loạn đồng, loạn thầy khiến con nhanh đệ tử mất phương hướng, ấy là chưa kể đồng rởm, đồng tiền lung lạc khiến các con nhanh nhẹ dạ mà ra bắc ghế hầu, hay lao vào vòng xoáy của lễ bái. Bao người lầm lạc ra hầu thánh chả thấy tiền bạc gia tăng, tình cảm gia đình bền chặt, chỉ thấy khốn đốn đủ đường, vợ chồng ly tán. Chúng tôi xin biên tập một bài viết của một đồng thầy - Một người người thầy của đạo mẫu chân chính -  để các bạn tham khảo. Hy vọng với bài viết này, các bạn trẻ sẽ rút ra một điều gì đó cho bản thân mình khi tiếp cận với tâm linh và Đạo Mẫu.
        Đầu đề bài viết do chúng tôi đặt.

Chủ Nhật, 23 tháng 4, 2017

Ý nghĩa của hầu đồng


     Lời ban biên tập: Hầu đồng phải làm gì, ý nghĩa của hầu đồng có phải để cầu tài, cầu lộc hay không. Đây là một câu hỏi các bạn thanh đồng đều muốn hỏi. Chúng tôi xin lược trích một bài viết của Thầy Trần - Một đồng thầy luôn trăn trở với sự chấn hưng Đạo Mẫu về với các giá trị tâm linh trong sáng vốn có của đạo. Chúng tôi hy vọng bài viết này là một sự gợi mở cho các thanh đồng trong việc tu tập hầu thánh sao cho đúng, tránh sự lệch lạc, không sa vào sự biến tướng của hầu đồng hiện nay.

Thứ Bảy, 22 tháng 4, 2017

Tác động của gia tiên đến mở phủ, trình đồng

     Lời ban biên tập:  Chúng tôi xin lược trích và biên tập bài viết" Mối quan hệ giữa gia tiên với Đạo Mẫu" của đồng thầy Thầy Trần - Một người con của mẫu, luôn tâm huyết với sự chấn hưng của đạo - để các bạn tham khảo. Bài viết không quảng cáo, cổ súy cho hầu đồng, mà chỉ mong muốn mọi người hiểu rõ hơn về đạo để có thêm sự thiếu hiểu biết để tránh trở thành u mê, mê tín dị đoan, tránh để các thầy bà lợi dụng ép ra hầu đồng. Để tiện cho các bạn nghiên cứu, chúng tôi mạn phép tác giả bổ sung các đầu đề nhỏ trong bài viết.

Thứ Tư, 19 tháng 4, 2017

Hầu đồng ơi hầu đồng

       Lời ban biên tập: Mời các bạn tham khảo một bài viết của đồng thầy Thầy Trần - Một người thầy luôn tâm huyết chấn hưng Đạo Mẫu - về vấn đề hầu đồng để các bạn tham khảo. Đầu đề bài viết do chúng tôi đặt.

Thứ Ba, 18 tháng 4, 2017

Sẽ còn nhiều "hiện tượng lạ" trong hầu đồng

    Lời ban biên tập: Đạo Mẫu Việt Nam đã được UNESSCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể thế giới. Đó là niềm vui, nhưng kéo theo là sự lo ngại. Chúng tôi xin lược trích bài viết "Sẽ còn nhiều "hiện tượng lạ" trong hầu đồng" của Quỳnh Vân đăng trên An Ninh Thủ đô để các bạn tham khảo.